Ankalima


Por qué vendemos tan barata nuestra libertad ?? Por qué no perseguimos nuestros sueños con más ahínco ?? Por qué no amamos más ??

sábado, mayo 26, 2012

Curso de ética básica (lección 5ª)

Baobabs en Madagascar Foto: Noris Daniela Ada-Mar

Y aquí, sumergidos en la niebla pantanosa de alguna parte de Madagascar, y con la majestuosa e inquietante presencia de los Baobabs (Adansonia); intentaremos pescar algo de ética. Algunos de nuestros lectores habituales han dicho que... quizá esta serie sobre la ética es demasiado densa, que la gente ahora ya no lee a Spinoza; que en realidad se lee muy poca filosofía y que la ética se ha perdido en las nieblas de unas sociedades que ya ni la buscan. Bien... eso de que la gente no lea nada sobre ética y filosofía, incluso que no lea, es un problema. Un grave problema...



EL CONCEPTO: El maestro Baruch de Spinoza, dijo: "La actividad más importante que un ser humano puede lograr es aprender para entender, porque entender es ser libre". Hoy haremos algo inusual pero adaptado a lo que ese grupo de lectores prefiere. No expondremos ideas ni medio complicadas de la ética ni del entendimiento. Simplemente vamos a "dejar que los lectores entiendan qué es ética o por lo menos, qué no es ético". Y lo haremos con un documento audiovisual de apenas tres minutos. Estamos en el siglo XXI... así que el componente de comunicación y por tanto también de formación de masas que puede parecerse más a la vieja y, parece, que muy efectiva tradición oral; son los medios de comunicación audiovisuales. Sobre todo la televisión, porque se usa la imagen y el sonido. Adolece, sin embargo del contacto directo con el maestro, con aquel que transmite el conocimiento y en la mayoría de los casos es una fuente de información poco interactiva. En pocas ocasiones los que reciben la información van a tener la oportunidad de "preguntar" al que expone el conocimiento. 


En primer lugar debemos reconocer y advertir que los canales de televisión, tanto los comerciales como los estatales, tienen una o dos misiones primordiales y "ninguna de ellas tiene casi nada que ver con la formación de aquellos a quieres están destinados los contenidos". Es justo advertir de que, muy al contrario, la mayoría de la programación que emiten, no informa o no informa bien, todos los canales "seleccionan la información que ofrecerán, de acuerdo a criterios de rentabilidad económica o de influencia a la hora de crear opinión". En las televisiones, más que opinar se manipulan los contenidos y por mucho que estos no sean digeribles y a veces ni siquiera tengan un aspecto deseable... los pasivos televidentes; se los tragan. 


Aún así; existen contenidos que son aceptables y que pueden servir muy bien al despertar de la conciencia humana (incluso la colectiva) acerca de algunos asuntos de enorme importancia. Los asuntos de "enorme importancia" siempre están relacionados con la ética. 




UN POCO DE HISTORIA (reciente):Y lo están por cuanto algunos seres humanos "se preguntan cosas". Y eso es la filosofía. En este vídeo de cocina, el maestro cocinero Karlos Arguiñano Urkiola (a ver quien se atreve a decir que no es un filósofo o que lo que hace no tiene que ver con la filosofía...); formula algunas preguntas. Se las formula a si mismo, porque él tampoco tiene todas las respuestas; pero son sin duda preguntas retóricas... dirigidas al público y sobre todo, dirigidas a aquellos que tendrían el deber de contestarlas¡! al menos la parte de ellos que desde altos cargos públicos han visto lo que estaba pasando, hacia el abismo que se dirigía la economía española. No espera sin embargo una respuesta por parte de estos... espera que muchas otras personas hagan las mismas preguntas y quizá que lo hagan en voz alta y en "la calle", en ese espacio público que parece cada día más reservado a una clase de público. A los que comen mucha comida basura y comulgan con principios morales muy perversos. A los que no quieren hacer este tipo de preguntas, quizá porque intuyen las respuestas y no quieren arriesgarse a escucharlas. 


Por si alguno de los que esta lección escuchen y lean tienen dudas acerca del tema central de la disertación del cocinero. Habla de una inyección de capital, otra¡! que el Estado Español va a administrar a una entidad que a principio de mes era un gran banco¡! Un banco que había sido creado a partir de un grupo de cajas de ahorros a finales del año pasado. El diario Financial Times, se hace eco de la noticia y lo hace "desde fuera de España". Sin muchos tapujos, porque nada debe este diario ni a los bancos ni a las instituciones españolas. Y mucho menos (o por eso mismo) no ha de temerlas y porque se trata de una cantidad cercana a los 18.000 millones de euros. Tenemos para este fin de semana, un vídeo de tres minutos, un filósofo atípico y un tema relacionado con la ética. Más bien con la falta de ética por parte de muchas personas. 


TAREAS: sigan los enlaces¡! lean, escuchen, miren, huelan, piensen y, decidan... y si se sienten parte de los interrogados hagan algo. Si sólo son parte de los que interrogan, hagan lo que puedan... quizá el peligro está precisamente en no hacer nada. Y recuerden estas otras palabras del maestro Spinoza: "La libertad humana aparece cuando el ser humano acepta que todo está determinado; la libertad no depende de la voluntad sino del entendimiento; el hombre se libera por medio del conocimiento intelectual". Extendámoslo pues... el conocimiento.


                                 
rain is coming,
would do well to fear it...





No es ético, privar a los jóvenes del conocimiento y dejar huérfanas de científicos a las generaciones que han de seguir aquí cuando los que esto escribimos y los políticos a los que alimentamos en su estómago, su ego y su desidia, hayamos dejado o perdido la vida... Cuanto se podría hacer en I+D+I con 18.000 millones de euros?? Entonces, por que dárselo a los bancos??




authors: the sons of the rain                                                                         

sábado, mayo 19, 2012

Curso de ética básica (lección 4ª)


Regresemos a la filosofía pura... o no... arriesguémonos a explorar en cosas más pragmáticas. Es cierto que las cosas puede acabar mal, tal y como esbozábamos en la lección anterior. Pero, también pueden suceder de otra manera a poco que nos empeñemos, porque en realidad a los humanos nos gusta la ética. Nos gusta "jugar" con la ética, reinventarla y sobre todo demostrar que, cuando todo parece perdido, aún queda la ética, aún hay esperanza. Pero las soluciones pasan muy a menudo por escuchar a aquellos que dicen cosas diferentes a las que nosotros pensamos y a veces, arriesgarse a mezclar nuestras convicciones con las suyas. También del mestizaje de ideas y pensamientos salen los mejores productos. 


UN POCO DE HISTORIACuando todo parece perdido... Francisco, es un hombre de 64 años, que quedó sin trabajo y después, no es difícil imaginar en España tal y como están las cosas, sin prestación por desempleo. Resulta un poco irónico y triste ver como a "un año de su jubilación", un hombre puede terminar así: ya debía varias semanas de alquiler y se vio obligado a vivir en un parque porque no podía pagar ese alquiler. Hasta aquí, podría ser una más de las miles de historias humanas y desgraciadamente cotidianas hoy en nuestro país. Una situación que nadie esperaba hace sólo 10 años¡! No vamos a hacer ahora profundos análisis acerca de cómo y por qué Francisco acabó en semejante situación; porque queremos hablar de esta otra parte de la historia que él mismo relata, no sin cierta incredulidad... De "la nada", porque una ciudad muchas veces es la nada, surgieron unas chicas que se acercaron a él; le preguntaron si había comido... le compraron comida, le buscaron (y pagaron) un alojamiento y "le regalaron un teléfono móvil".  Nada sabemos de esas chicas... nada sabemos de sus razones para hacer esto que han hecho. Sabemos que lo que han hecho "no es habitual", y que eran chicas muy jóvenes según Francisco. No sabemos de que tipo de convicciones, pensamientos o emociones surgió la decisión de "hacer lo que hicieron por este hombre". Tampoco por qué lo hicieron por Francisco, si sólo lo hicieron por él o si estos "ángeles" se dedican a hacer este tipo de cosas cada día en un lugar diferente de la ciudad. 


Foto: Carla Danzi

Sabemos lo que sabemos... que una chicas muy jóvenes decidieron hacer algo estupendo, maravilloso, humano, cívico y probablemente, ético. Intuimos, casi tenemos la certeza de que si otros muchos hiciésemos lo mismo que ellas, todo en este mundo iría mucho mejor. Puede que alguien piense: "y quien no tiene hoy un teléfono móvil -antiguo- desechado en algún cajón de cualquier armario, que podría regalar??". Si, parece lógico... al ritmo que se venía cambiando de modelo de teléfono móvil en España, lo normal es que haya muchos durmiendo el olvido en el fondo de algún cajón. Incluso hay empresas que los compran y operadoras que los recogen cuando el propietario adquiere uno nuevo. Pero... ya no es tan lógico ni predecible que unas chicas muy jóvenes decidan emplear su dinero en pagar comida y un alojamiento a un hombre mayor del que sólo saben que "lo está pasando fatal". En realidad se pueden suponer muchas cosas, adelantar muchas hipótesis acerca de la acción de estas chicas muy jóvenes. Y, prácticamente todas las hipótesis que se hagan, sólo contribuirán a "rebajar el valor de su decisión y de su acción"


EL CONCEPTO: Con frecuencia decimos: "no es suficiente con que las cosas que hacemos a diario, alcancen buenos resultados, además, deben ser realizadas desde la ética y ser verdad". Y, si... creemos que este principio es el deseable, la única* opción que conseguiría asentar las conductas éticas en el futuro, como algo natural, que lo es y consustancial a los humanos. Somos una especie profunda y ancestralmente social y desde no hace mucho, también profundamente cultural; pero cada día necesitamos más ética para seguir siéndolo. Y por ello, quizá debamos ser algo más relajados en la exigencia y más firmes en el ejemplo.


Imagen: Antonio Chacón
Hay, hoy entre nosotros, entre los humanos, muchos, quizá demasiados, que hacen esto de forma constante: Rebajar, relativizar, sembrar dudas acerca de los motivos por los que otros deciden ejecutar acciones que (ellos) aquellos que las critican, nunca ejecutan¡!. En este caso habrá "desconfiados habituales" que dirán: "algo buscaban esas chicas, nadie da nada a cambio de nada...". No saben nada más de lo que sabemos el resto pero... les gusta sembrar la duda con tal de "justificar su inacción, porque lo que han hecho estas chicas jóvenes, en cierta forma, les reta a ellos a decir que harían ante las mismas circunstancias y se sienten en la necesidad de dejar que el resto escuchemos sus miserables pensamientos". Otros más sesudos dirán: "En realidad lo único que han querido hacer esas chicas jóvenes es -limpiar el parque de pobres para que no den mala imagen al entorno, seguramente viven cerca y les molesta ver pobres por la zona, así que por unos pocos euros, han puesto al viejo en circulación... ha comido, tiene alojamiento y un teléfono móvil, luego ya pertenece al mundo de nuevo- es una cuestión de imagen social". Estos tampoco saben nada que no sepamos el resto, pero gustan de retorcer los argumentos hasta convertirlos y adaptarlos a sus convicciones, previamente establecidas. Donde está la realidad?? Es sencillo, con los datos que tenemos la verdad es esta: "unas chicas jóvenes se acercaron a un hombre mayor que dormía en un parque; le compraron comida, le buscaron alojamiento y le dieron un teléfono móvil". Y, esta verdad, a nadie debiera parecer tan insuficientemente explicativa de si misma como para tener que buscarle otras motivaciones. A veces le ética es, sencillamente, aceptar las acciones éticas de los otros sin preguntarnos cuanto de éticas son


También es verdad que esta semana un grupo de 100 curas y monjas de Murcia, han hecho público un documento con un título tan subversivo como: "¡Basta ya de desahuciar familias!" para solicitar a las administraciones que concedan por ley la dación en pago y el alquiler social. Es muy probable que para la jerarquía de la Iglesia Católica a la que pertenecen y para la Conferencia Episcopal Española que les representa; este documento y el pensamiento que en el se plasma resulte tan subversivo como esta fotografía del milanes Oliviero Toscani que tanto les molestó en los años 80. Y también sobre esta declaración de 100 miembros de la Católica Iglesia se podrían hacer muchas consideraciones éticas y morales. Y es seguro que muchos estarán buscando explicaciones a esta actitud de los religiosos... porque sus convicciones o sus prejuicios no les permiten "admitir sin más que se trata de una acción movida desde un pensamiento ético muy aceptable, aunque parta de un grupo religioso muy amplio en el que la mayoría de sus miembros no destacan precisamente por este tipo de acciones". Algunos pueden incluso pensar que se trata de una maniobra orquestada desde la propia jerarquía eclesiástica para mejorar su imagen, aprovechando la labor de sus bases... Y, aunque no sería la primera vez que la Iglesia Católica emplea este tipo de artimañas; es evidente que este grupo de católicos está yendo a contracorriente de su jerarquía y por tanto, moviéndose en aguas turbulentas.




Bien... practiquemos un poco de ética "sencilla": nos gusta la fotografía de la izquierda?? es posible que si, claro. Pero, si fuésemos capaces de olvidar durante unos pocos minutos el bello cuerpo femenino y fijarnos en los vaqueros... ya?? Bien... son de la marca Lee y se puede ver que han sido "desgastados". Sería largo y no es el objeto de este post, analizar por qué se puso de moda este tipo de ropa vaquera con aspecto de vieja o usada; el caso es que hoy prácticamente no se vende ropa vaquera sin algún tipo de desgaste que les haga parecer "Vintage". Así que todas las marcas de vaqueros que tienen algo que decir en el mercado textil venden ese tipo de ropa.


En los años 70 y en los primeros 80, se les llamaba "lavados a la piedra". Y esta definición a muchos nos llevaba a imaginar a nuestras madres y abuelas "golpeando sin piedad y hasta el cansancio los vaqueros previamente jabonados en la orilla de cualquier río, en un lavadero público de los que había, al menos uno, en todos los pueblos de la Iberia" o frotándolos enérgicamente con cepillos de cáñamo¡!... Pero claro, resulta evidente que en los años 90 y en los 2000 eso de "lavados a la piedra" ya no era posible, porque casi todos los vaqueros que se venden han de tener algún tipo de "marca de desgaste" y no habría ni siquiera tiempo para lavar tanto. Ahora el sistema que se usa se llama: "Sandblasting": consiste en lanzar chorros de arena a alta presión sobre la tela vaquera. Una técnica de "chorreo" que se emplea también para limpiar otro tipo de superficies (los cascos de los barcos y las paredes de piedra de las viviendas) antes de pintarlas o decorarlas... Se trata de un método rápido y efectivo que no tendría que conllevar ningún tipo de problema para los profesionales encargados de ejecutarlo pero, una vez más tropezamos con un problema ético: "un informe realizado en Bangladés (Bangladesh) recoge testimonios de trabajadores que han recibido instrucciones de utilizar sandblasting para cumplir con los plazos exigidos por las empresas clientes, aunque estas lo hayan prohibido expresamente. El dueño de una de las fábricas declara que le es imposible cumplir con los diseños demandados sin recurrir al uso de sandblasting. El informe también pone de manifiesto la falta de atención médica proporcionada a los/as trabajadores/as que han contraído la enfermedad (silicosis) en Bangladesh y las dificultades que existen para conseguir el diagnóstico y tratamiento adecuados, en parte debido a la falta de conciencia por parte de los profesionales médicos a la hora de vincular la enfermedad de silicosis con la industria de ropa. 



TAREAS: sigan los enlaces anteriores¡! lean, escuchen, miren, huelan, piensen y, decidan... pero hagan algo. Quizá debamos negarnos a seguir comprando "ropa vaquera" de esas marcas (y por supuesto hacerlo público) mientras no nos demuestren que su fabricación no conlleva que los trabajadores enfermen de algo perfectamente evitable. Con un buen equipamiento, maquinaria adecuada en locales adaptados y una adecuada protección de las vías respiratorias de los trabajadores, el sandblasting no representaría peligro alguno. Se trata pues de una cuestión ética: valorar o no valorar la vida de las personas que hacen los pantalones que nos ponemos¡! Sencillo, verdad?? quien quiere que la gente que hace sus pantalones muera?? Nadie¡! pero, sin embargo, pasa... 


Marcas que subcontratan el sandblasting en Bangladesh y otras localizaciones en las que los salarios son bajos y que, de cara mantener una buena imagen pública "prohíben a sus empresas subcontratadas las malas prácticas en el sandblasting, siguen exigiendo plazos de entrega imposibles e incompatibles con las buenas prácticas laborales que exigen": 



BIBLIOGRAFÍA: además de la incluida en los links a lo largo del texto:


Lee (ropa vaquera)
Levi's (ropa vaquera) 
Diesel (ropa vaquera) 
H&M (ropa vaquera) 
Zara (ropa vaquera) 
Grupo Inditex (ropa vaquera)
                                                                         



rain is coming,
would do well to fear it... 
                                                                



No es ético, privar a los jóvenes del conocimiento y dejar huérfanas de científicos a las generaciones que han de seguir aquí cuando los que esto escribimos y los políticos a los que nos dirigimos, hayamos dejado o perdido la vida... 




authors: the sons of the rain


domingo, mayo 13, 2012

Curso de ética básica (lección 3ª)


UN POCO DE HISTORIA: Hoy es un día especial¡! Así que explicaremos la lección con poco texto y mucha imagen. Imágenes relacionadas con lo que "en realidad siente el pueblo". La primera significa: "todos los humanos somos hijos de una mujer... luego todos hemos sido paridos, todos tenemos una madre y todos hemos de morir". Esta declaración tan sencilla, tan lógica, tan verdad; para muchos no es así de clara, lógica y verdadera. Prefieren creer que hay humanos que están por encima de ese concepto¡! Y otros, como Macbeth, aquello que le dijeron las tres brujas: "ningún nacido de mujer podrá mataros nunca...Thane de Glamis". 




EL CONCEPTO: Por qué un Rey hace una reverencia a un "príncipe de la iglesia"?? eso es fácil, lo explicaba muy bien Nicolás Maquiavelo: "es una forma de legitimar el poder de aquellos que antes legitigimaron el suyo al coronarle". Es una forma de decirla al pueblo: "yo respeto a este señor de blanco hasta el punto de besarle el anillo". Y el señor de blanco que es el jefe de los señores de negro, mira a la cámara como diciendo: "qué¡!?? acaso os creéis más que este que es Rey y dobla el espinazo ante mi?? O creéis que en realidad, como diríamos si nos preguntasen, está inclinándose ante mi jefe??". Lo importante para el asunto de la ética es esto: dado que los dos dicen ser representantes de algo mucho más grande y poderoso que ellos... "qué piensan aquellos que pagan el salario del Rey y parte del salario del otro??". Si los dos saben de que va la cosa, realmente, es ético que vendan tal "irrealidad" como algo auténtico??




Bien... como cualquiera en su sano juicio; uso de razón y sinceridad para consigo mismo; sabe que: "al jefe del señor de blanco hace siglos que no se le ve por el planeta" y que "no es cierto que haya dado ningún poder sobrenatural al de blanco (de haberlo tenido ya lo hubiese utilizado), ni que haya regado con agua bendita la sangre azul del otro, para que sus hijos sean divinos y sucesores de su poder y sus cargos públicos, por la gracia de Dios"... más bien al contrario, en tal caso, a esta dinastía, la habría castigado con la hemofilia... por su endogamia; puede que en algún momento "demasiados de ese pueblo cansado de tanto engaño y abuso, acabe haciendo algo como lo de la foto superior...¡! Puede ser?? Puede... no es la primera vez que pasa. No es la primera vez que ruedan las cabezas de los reyes franceses... y las de los perros que los protegían". 



Porque... a veces los mastines olvidan proteger al rebaño y sólo escuchan las órdenes del pastor, creyendo que es de él la carne que comen (el salario que cobran) y no de las mismas ovejas que ha de cuidar¡! olvidando así su verdadero cometido y (en el caso de los auténticos mastines) el mandato de su raza. Y cuando la violencia estalla, nadie sabe a ciencia cierta como en qué ha de acabar, ni cuando. Entre la anterior fotografía y esta otra, hay muy poca distancia. Cuando ocurrió, fue poco el tiempo que transcurrió entre una cosa y la otra. Y si; fue una sorpresa que en 1992 sucediese algo así. Porque en occidente, ya nadie creía posible que una "involución semejante pudiese tener lugar". Y sin embargo, ocurrió: el odio pasado y el presente, el cansancio, la falta de esperanza, pero sobre todo, "el hastío de tantos hacia las imposturas de los dirigentes, de sus mentiras, de su opresión más o menos solapada, desembocó en una masacre. En realidad, en una detrás de otra...". Se saldaron viejas deudas de sangre, de honor, de religión, territoriales... y al calor de la sangre derramada ya nada se mantuvo en su sitio. El resultado fue... más resentimiento, más desconfianza y hoy, 20 años después; las heridas son más. Están las viejas mal curadas y las nuevas aún supurando


¡Qué fácil resultó camuflar junto a las viejas rencillas religiosas un "oscuro sentimiento nacionalista, racial y xenófobo"! La excusa para hacer una limpieza étnica que no llegó tan lejos como la de los años 40 del mismo siglo, porque la "vergüenza de occidente fue demasiado evidente y 
decidieron que no era un problema matrimonial, interno, sino que se trataba de algo que tarde o temprano se extendería y lo contagiaría todo". Porque este mal "el mal", se contagia a través del aire, del sonido de las voces que lo susurran o lo gritan, al ritmo de las marchas militares, al olor de la pólvora y también a través de la visión del "horror" . La empatía desaparece y también el respeto de los humanos por si mismos y así, la pandemia está servida. Y... cuando se ha caído en ese pozo; cuando por parte de muchos se ha practicado el asesinato masivo, la violación, la tortura, la venganza de una afrenta inexistente que sólo tenía algo de vida en las viejas historias (o en las historias de las viejas que miran llorando un pasado que nunca existió...); qué se puede hacer?? 


Nada... después ya nada se puede hacer. Los muertos no resucitan, los crímenes no se redimen en una sola vida y el recuerdo de todo ello perseguirá sin clemencia a las generaciones que han de venir. A decir de tantos y tantos que en el pasado vivieron momentos parecidos: "cambia de cabeza la corona, pero no la cabezas que sostienen las coronas y estas con el poder de su simbolismo volverán a sembrar la discordia, a cultivar el odio, la opresión, la impostura y el engaño". La historia nos dice que las coronas, ni enterradas en oscuros y ocultos rincones dejan de llamar a la soberbia del hombre; a su egoísmo, a sus ansias de poder y de riqueza (que son lo mismo). Porque esa es la naturaleza del hombre si no media la Ethica.



Conclusión: "sólo la ética puede librarnos de volver a vivir algo así". Sólo si los poderosos se desnudan de sus falsos atributos y reconocen que no son más que humanos nacidos de mujer y no dioses, ni lugartenientes de de dioses ni siquiera tenientes de una divinidad inexistente y devuelven al pueblo el poder que le corresponde, podrá detenerse el tiempo y quizá sea posible recomenzar. Si no lo hacen a tiempo, el pueblo acabará separándoles del poder por la fuerza de la violencia... porque es la que ellos utilizan para acallar las voces y finalmente el pueblo siempre entiende que la violencia es lo único que temen. Cuando la ética está ausente, la violencia se hace con el poder. Y cuando esto ocurre, la ética no es invitada a participar... no es bienvenido aquello que te recuerda que el camino escogido no es el correcto



BIBLIOGRAFÍA

                      República Federal Socialista de Yugoslavia
                      Las Guerras de los Balcanes 
                      Guerra de Bosnia
                      Radovan Karadzic
                      Slobodan_Milośević
                      Guerra de Croacia         

TAREAS: sigan los enlaces anteriores¡! lean, escuchen, miren, huelan... piensen. 




rain is coming,
would do well to fear it... 




Una de las formas más seguras de llegar a todo aquello de lo que hemos hablado en la lección de hoy es: "arrebatar a los jóvenes sus ilusiones, la esperanza en el mañana, la posibilidad de vivir, al menos, con la misma dignidad que vivió la generación anterior...


Hemos de devolverle aquello que les corresponde por derecho natural: "el futuro". Y hemos de hacerlo pronto o será demasiado tarde para que abandonen las calles y la violencia estatal no lo logrará...

No es ético, privar a los jóvenes del conocimiento y dejar huérfanas de científicos a las generaciones que han de seguir aquí cuando los que esto escribimos y los políticos a los que nos dirigimos, hayamos dejado o perdido la vida... 


authors: the sons of the rain

martes, mayo 08, 2012

Curso de ética básica (lección 2ª)

La ética ha de alcanzar al resto de los mamíferos, o no sera...
En realidad y para ser justos con Spinoza, debería alcanzar al resto de los seres vivos... pero eso ya es más, filosofía "budista" y no entra en este curso. Piensan algunos que la ética y la ciencia deben de permanecer en compartimentos estancos y separados. Piensan muchos que la ética es cosa de letras y que la ciencia en cambio es cosa de datos exactos y comprobados, hipótesis demostrables. Y aún estos errores debemos darlos por buenos, porque quienes estos presupuestos firman; al menos han oído hablar de la ética y de la ciencia, hecho este que nos da al menos un punto de partida desde el que es posible dialogar: proponer, contraponer, discutir, acordar, asentar principios, conceptos, reglas, leyes*. También hay gente convencida de que las crisis económicas son un erial en el que la ética no es más que un sinónimo de caridad; cuando la caridad en realidad es una consecuencia de la falta de ética (individual y colectiva); una forma de redención para almas sensibles a las supersticiones. Donde la ética aumenta, la caridad baja; este es un principio tan relacionado con la ética, como aquel otro que asentó Concepción Arenal: "abrid escuelas y podremos cerrar cárceles". 




UN POCO DE HISTORIA: Bien... veamos entonces lo que decía un reconocido científico acerca de los periodos de crisis. Sorpresa¡! no es un premio nobel de economía, es el mejor astrofísico del siglo XX y dice: "sin crisis todo viento es caricia"; "las cosas no cambiarán si siempre hacemos lo mismo"; "la creatividad nace de la angustia, como el día nace de la noche oscura, en la crisis nace la inventiva". Lo mejor de los genios como Albert Einstein y/o Stephen Hawking, no es su sabiduría, ni sus descubrimientos; que si son importantes, claro. Lo bueno son las lecciones de ética que nos ofrecen desde su pasión por lo que hacen (los humanos deberían ser felices en sus trabajos), desde sus sacrificios, físicos, mentales, familiares y sociales... Y sobre todo que la estructura de su pensamiento, les permite explicar de forma sencilla, los más grandes misterios


Baruch de Spinoza (estatua) Ámsterdam
EL CONCEPTO: y... que tiene que ver Albert Einstein con Baruch de Spinoza?? Mucho¡! Cuando uno o varios católicos dialogan (esto es una excepción) con uno o varios agnósticos (o incluso ateos) sobre ciencia y religión; que vienen a ser materias tan similares como una nuez y un dátil, siempre llega un punto en el que los primeros asestan lo que ellos creen es el golpe mortal, el que termina el combate: "pero si hasta Albert Einstein dijo -Dios no juega a los dados- Einstein creía en dios, él mismo lo afirmó". Pero... aunque efectivamente son frases del viejo físico; están totalmente fuera del sus respectivos contextos. Y no es ético alterar las palabras de otros para acomodarlas a nuestras creencias caprichos o conveniencias. Spinoza conocía también esta debilidad humana y escribió: "No deseamos algo por ser bueno, sino que llamamos bueno a lo que deseamos". Veamos lo que dijo Albert Einstein en relación a Bento de Espinosa: "el Amor intellectualis Dei spinoziano es un sentimiento que ha inspirado a quienes debemos los más grandes hallazgos científicos en el convencimiento verdaderamente religioso de que el universo no es accesible más que por nuestro empeño en conocerlo, creo en el dios de Spinoza" o "No encuentro mejor expresión que la de religiosa para dar cuenta de mi actitud psicológica y de mi emoción que se manifiestan con la mayor claridad en Spinoza" Y qué significa esto?? 

Lo explicaremos de forma que hasta los niños lo entiedan: Spinoza es considerado el fundador del "criticismo bíblico moderno"; en castellano popular: el criticaba la visión "mosaica" (de Moisés) de Dios que aparece en el Antiguo Testamento. Por eso fue expulsado de la sinagoga, excomulgado y desterrado de Ámsterdam en 1656¡! Cuando Einstein dice: "Amor intellectualis Dei spinoziano - El amor intelectual del Dios spinoziano" Quiere decir que Spinoza creía y dejó escrito que: "Deus sive natura - Dios o la naturaleza" o lo que es lo mismo: "dios es la naturaleza y la naturaleza es dios". Por lo tanto; es muy claro que el "dios" del que hablaban Spinoza y Einstein; no es ni por asomo, el mismo al que dicen adorar y seguir los cristianos, judíos y musulmanes¡! Ninguno de los dos creía en ese "dios" sino en la esencia divina de la naturaleza, entendiendo como naturaleza "un todo", más probablemente eso que hoy llamamos "cosmos", que contiene los universos, las galaxias, las estrellas, el hombre, la neurona y el átomo. Con una única diferencia reseñable: el astrofísico creía que la naturaleza tuvo un principio y tendrá un fin; y el filósofo creía que no tenía ni principio ni fin... 


BIBLIOGRAFÍA: sigan los enlaces¡! lean, escuchen, miren.
TAREAS: sigan los enlaces¡! lean, escuchen, miren, piensen. 
PROMESA: la lección 3ª será menos densa...


                                                                     
rain is coming,
would do well to fear it... 
                                                 


"Exigimos al Gobierno de España que no recorte fondos destinados a la investigación, a la ciencia, al desarrollo y la innovación". No es ético, privar a los jóvenes del conocimiento y dejar huérfanas de científicos a las generaciones que han de seguir aquí cuando los que esto escribimos y los políticos a los que nos dirigimos, hayamos dejado o perdido la vida... 


authors: the sons of the rain

Curso de ética básica (lección 1ª)

Instituto Salk (San Diego, California) Fotografía: Sairam Sundaresan
A partir de esta primera lección, el curso será más interactivo. Podéis elegir por donde empezamos las lecciones: un poco de historia; el concepto del día; vuestras aportaciones o bibliografía. Recogeremos todos los comentarios y E-mail con las sugerencias y las plasmaremos. Hoy haremos una clase "formal". 
                                                                           

UN POCO DE HISTORIA: La chica de la derecha era Mary Robinson. Había nacido en 1944 y en esa época estudiaba medicina. La señora de la izquierda era Mary Robinson unos años más tarde. Fue la primera Presidenta de la República de Irlanda desde 1990 a 1997 elegida como independiente, con el apoyo del Partido Laborista y el Partido de los Trabajadores; y después Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos entre 1998 y 2005 nombrada por Kofi Annan. En los dos cargos dejó una huella de buen hacer y una ética a prueba de conspiraciones y sobornos. 


La chica de la izquierda era Mary Patricia McAleese en 1971 (había nacido en 1951). Por entonces estudiaba derecho y periodismo. Después (a pesar de lo que pueda parecer en la fotografía... las imágenes son a veces engañosas) fue la primera vicerrectora católica de la Universidad de Queens de Belfast. La señora de la derecha era Mary McAleese unos años más tarde. En 1997 se presentó al cargo que había dejado vacante Mary Robinson, por el Partido Republicano y con el apoyo del Sinn Féin gano las elecciones y fue nombrada Presidenta de la República de Irlanda, en el año 2004 se presentó para un segundo mandato de 7 años; no hubo otros candidatos, por lo que no fue necesario celebrar elecciones y continuó en el cargo hasta el año 2011. Durante esos 14 años fue una digna sucesora de la anterior presidenta, en todo, incluida la más sólida ética. 


Sin miedo a perderse. Fotografía: Nasrin Mohebbian
EL CONCEPTO: tendremos que reflexionar un poco acerca de varios asuntos "de política" y "sobre la ética del gobierno y el poder". Hemos mostrado a dos mujeres que procedían de extractos sociales diferentes; que nacieron en lugares diferentes; que se educaron en colegios y universidades diferentes, en las que estudiaron disciplinas muy diferentes. Que llegaron a ser presidentas de una república en la que "las mujeres no habían ocupado nunca cargos tan altos, Irlanda es un país en el que la religión (y por tanto la misoginia) fue una fuente de un durísimo conflicto social, armado; contra los ingleses y entre ellos mismos". Llegaron a la presidencia con el apoyo de partidos muy diferentes (cuyos nombres tienen poco que ver con lo que en España podrían sugerir). Y que; esta es la cuestión, fueron un ejemplo de buen hacer y ética, en el desempeño de sus cargos públicos, e incluso después. Las dos...


BIBLIOGRAFÍA: además de los enlaces que hemos ido incluyendo en los textos; queremos aportar una carta de apenas 10 líneas que un español residente en Doblín envía a un periódico español, que tiene el buen gusto de publicarla. El título es "Ética Política"; y este es su contenido: 


"La anterior jefa de Estado irlandesa, segunda mujer presidente en la corta historia de una Irlanda independiente, devolvió recientemente al erario público medio millón de euros en gastos suntuarios no utilizados sin obedecer una exigencia jurídica pero sí una, desgraciadamente inusual, ética política. Los zapatos que heredó eran enormes de una Mary Robinson que luego ocuparía el cargo de responsable de los Derechos Humanos en Naciones Unidas pero los calzó con dignidad, orgullo, inteligencia y transparencia durante sus dos consecutivos mandatos de siete años. En medio de toda la corrupción en el servicio publico, éste es sin duda un gran ejemplo a seguir".— Luis Peraza Parga.


TAREAS: revisar todos los enlaces; encontrar algún nombre que haya ocupado un cargo "importante" en la historia política de España cuyo comportamiento pueda resistir una comparación con estas dos mujeres. Meditar... 




rain is coming,
would do well to fear it...




Tenemos ya varios frentes en los que es necesario hacer presión sobre los gobiernos, parlamentos y corporaciones. El último, al que nos unimos sin condiciones es este: "queremos que el Gobierno de España no recorte fondos destinados a la investigación, a la ciencia al desarrollo y la innovación". No es ético, privar a los jóvenes del conocimiento y dejar huérfanas de científicos a las generaciones que han de seguir aquí cuando los que esto escribimos y los políticos a los que nos dirigimos, hayamos dejado la vida...

authors: the sons of the rain


Curso de ética básica (Preámbulo)

Meditemos y después, actuemos en consecuencia...
Los preámbulos a veces no sirven para nada. Con el paso de los años han llegado a parecerse demasiado a los prólogos y los prólogos a libelos a mayor gloria del prologuista, que olvida su papel para centrarse en su propio ego. Evidentemente, esto no es serio ni ético. Hagamos un preámbulo a la antigua... uno que informe al futuro lector (o discípulo), centre los conceptos que se van a desarrollar en el contenido del curso e informe acerca del autor y sus fuentes. 


El lector ha de saber que la base filosófica de este curso es una obra que se llama precisamente: ÉticaEthica ordine geometrico demonstrata, en Latín; fue escrita por el filósofo holandés de origen sefardí-hispano-portugués Baruch Spinoza, y publicada en 1677, tras su muerte. No abundaremos más por hoy en la figura de Spinoza; pues queremos que nuestras lecciones sean ligeras (de ligera digestión o asimilación, no de ligeros contenidos...), tiempo habrá de hablar del hombre. Baste saber que su vida y su ejemplo serán una constante referencia en este curso, pues... muchos escribieron acerca de la ética, pero Spinoza, además puso en práctica lo que escribió y eso le convierte sin duda, en un personaje singular y único. Vamos entrando en harina¡! Supongo que muchos ya querrán abandonar aquí. Son libres de hacerlo, ahora... El curso constará de lecciones cortas; ejemplos; audio e imágenes y por supuesto una bibliografía (mayormente apócrifa y con fuentes etéreas... es decir, las fuentes estarán accesibles en la propia Internet, quien quiera comprar libros que lo haga y cargue su conciencia la cuenta de los árboles que hubieron y habrán de morir para que sus manos puedan oler a tinta y papel) lo más completa posible. 


Dados los tiempos que corren en la "vieja Europa"; pudiera parecer que este curso está dedicado a nuestros políticos (nuestros porque es la mayoría del pueblo quien los ha elegido...) o a nuestros banqueros y grandes empresarios (porque de nuestro trabajo viven). Nada más lejos de la realidad, nada más alejado de nuestras intenciones¡! De qué serviría un curso de ética a quienes han decidido seguir el camino contrario?? No. No pensamos que los que actualmente ostentan los poderes puedan aprovechar este curso. No creemos posible que puedan cambiar su carácter y su conducta; mucho menos su personalidad. Pueden escuchar las lecciones si quieren, o mantenerse informados de lo que se dice en ellas por sus fieles "lugartenientes" (los medios de comunicación que mantienen, unos y otros). Pueden incluso utilizar las lecciones para conspirar. Spinoza ya estaba acostumbrado y nosotros somos, simplemente, su Miguel Strogoff, y sólo decimos: "Abre bien los ojos, mira"... Nada nuevo vamos a crear; sólo usaremos un método diferente para llevar el mensaje a sus destinatarios.


A quien está dedicado este curso de ética básica?? A quienes más lo necesitan; a los actuales dueños de la vieja Europa: el pueblo... Si. Europa es vuestra¡! cierto que unos cuantos se han empeñado en hacer creer a la gente, a los pueblos, que la vieja Europa es una propiedad de "los mercados", de los comerciantes, de los mandatarios, y de los hombres armados que les protegen. Y no deben haber hecho mal su trabajo los propagandistas y mercenarios del "sistema"; porque es bien cierto que una gran mayoría cree que ellos son los dueños¡! Pero... seamos pragmáticos (Spinoza lo era) y dejemos a un lado lo políticamente correcto y la diplomacia. Preguntémonos¡!: quien siembra los campos?? quien cría el ganado?? Quién prensa el aceite y las uvas?? Quien muele el grano?? En palabras de nuestro compatriota Miguel Hernández: "...decidme en el alma: ¿quién, quién levantó los olivos?" (si en el curso también habrá algo de poesía, los que crean que la poesía no ha sido importante en la historia de los pueblos, pueden dejar el curso, ahora...); y el mismo respondía la pregunta: "No los levantó la nada, ni el dinero, ni el señor, sino la tierra callada, el trabajo y el sudor". Ahora pueden abandonar el curso los que crean que estos versos son demasiado revolucionarios, aquellos que teman que su jefe les despediría si se entera de que leen estas cosas o acabar sus días como el autor. Lo entenderemos... 


Esto no es ético¡!
Queremos que este curso pueda ser entendido también por los niños. Por eso lo llenaremos de conceptos abstractos a la altura de sus enormes y ávidos cerebros, además de las imágenes y ejemplos ilustrativos que incluiremos para los mayores. Como el de la izquierda. Si... es posible que enseñándoles estas cosas dejen de creer en los Reyes Magos, en Papá Noel y el Ratoncito Pérez; así que los que crean que este tipo de imágenes (y conceptos contrarios) hieren su sensibilidad y sus creencias; también pueden abandonar el curso, ahora. Nosotros deseamos una infancia formada y educada en el conocimiento, en la ciencia y eso pasa por qué conozcan qué es un mito y qué es una realidad. Ellos serán los políticos de mañana¡! no debemos enseñarles que se puede gobernar el margen de la ética; porque cuando quieran, un sacerdote en nombre de un dios, le perdonará ese pecado. Es mentira, ese pecado no tiene perdón... el pueblo no debe perdonarlo. Y, como diría Forrest Gump: "mentiroso es el que cuenta mentiras; mi mamá no me contaba mentiras...". Ya pueden abandonar el curso, ahora, los que crean que la película Forrest Gump no tiene nada que ver con la ética y la filosofía; el mismo Forrest decía: "a veces hacemos cosas que simplemente no tienen sentido".


Bien... los que han quedado, entendemos que están interesados en aprender ética básica?? entonces les esperamos mañana* vengan provistos de paciencia, espíritu abierto y ganas de combatir la mediocridad, la rutina y el miedo al sistema. El resto lo pondrá Internet y los autores. 


* "mañana" es un término que puede referirse al futuro inmediato (al día siguiente) o "al mañana" (más indefinido) o a "un mañana" (definido en el deseo, en la certeza o en la esperanza, pero sin un lugar concreto en el futuro). No dijimos que el curso sería fácil... sólo que sería ameno, claro y que podría ser entendido por los niños. Los que crean que los niños son tontos (o que debieran serlo), en lugar de lo que realmente son: gente pequeña; No tienen por qué seguir leyendo esto...





rain is coming,
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Tenemos ya varios frentes en los que es necesario hacer presión sobre los gobiernos, parlamentos y corporaciones. El último, al que nos unimos sin condiciones es este: "queremos que el Gobierno de España no recorte fondos destinados a la investigación, a la ciencia al desarrollo y la innovación". No es ético, privar a los jóvenes del conocimiento y dejar huérfanas de científicos a las generaciones que han de seguir aquí cuando los que esto escribimos y los políticos a los que nos dirigimos, hayamos dejado la vida...


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